映象新闻

但是，諸如此類都是對形式毫無根據的批評。

巴西的貨幣自二○一四年中以來重挫，情況遠比其他新興市場貨幣嚴重，主要受巴西爆出重大貪腐醜聞影響。一些重要的商人和政客入獄，包括執政工黨前司庫。

民主體制促成對國民健康和教育（或人力資本）的更多投資，也能創造比較公平的社會自一九七○年代末毛澤東的災難性實驗結束以來，中國表現極好，創造了速度空前的經濟成長。艾爾多安與前盟友——葛蘭（Fethullah Gulen）的追隨者——分道揚鑣之後，獵巫行動就轉為以這些前盟友為目標，尤其是在二○一六年七月的政變失敗之後。巴西的貨幣自二○一四年中以來重挫，情況遠比其他新興市場貨幣嚴重，主要受巴西爆出重大貪腐醜聞影響。文：丹尼．羅德里克（Dani Rodrik） 獨裁的代價 民主退化顯然會損害人權和公民自由，也會損害經濟表現，雖然後一種代價比較不明顯。

經濟得以快速成長的每一個威權國家背後，都有好幾個經濟失敗的威權國家。雖然中國經濟快速成長，但該國目前仍是相對貧窮的國家。陳2016年4月入獄服刑，2018年假釋出獄

黑人殺亞裔不是種族歧視，白人殺亞裔才是種族歧視。種族歧視是人性幽暗意識的一部分，只要人類存在，這種人性的缺陷就不可能消失得無影無蹤，與之作鬥爭，是人類不斷自我完善的努力的一部分。文章中，這位名叫Weifeng Yang的學生把「美國白人」與「中國漢人」做類比。在美國歷史上，確實有奴隸制、種族隔離的黑暗一頁。

於是，一場由白人『特權』討論而引發的漢人『特權』討論在知識分子之間展開。滕彪認為，美國白人與中國漢人一樣享有特權，與此相對應的是——美國黑人與中國維族一樣遭受種族歧視和種族滅絕。

」 該報導雖然將「特權」一詞用引號標出，顯示報導者知道所謂白人的「特權」並非美國真實的社會現實，而是極左派刻意形塑出來的假想敵，卻仍然以此作為聳人聽聞的標題。滕彪的有關言論，不單單是引喻失義，而是別有居心，充分顯示了他對美國的無知和對中國的無知，這雙重的無知導致了他對作為民主法治社會的美國的肆意妖魔化，和對作為極權體制的中國的故意美化。但經過上世紀60、70年代的民權運動，美國在聯邦政府層級通過一系列立法，廢止種族隔離，禁止種族歧視，其標誌性事件即為1964年參議院通過的《民權法案》（Civil Rights Act）——這是美國最重要的立法之一，其內容規範了美國境內不得採取種族隔離，也規定對黑人、少數民族與婦女的歧視性作為是非法。2021年5月9日，美國之音中文網發表了一篇署名「文灝」的報導，題為《「漢人是中國的白人嗎 ？」：美國種族議題引發部分漢人反思》，報導指出：「面對新疆維吾爾人遭受的殘酷待遇，海外的一些中國漢人知識分子開始在社交媒體等平台發聲，反思漢人作為主體民族，被中國政府的民族政策給予的身份優勢。

當然，《民權法案》不可能一勞永逸地解決所有與種族歧視有關的社會問題，在個人層面、在私營企業中，還存在一些種族歧視現象。美國之音繼續在這條道路上直線墜落。更具諷刺意味的是，最近幾個月來發生的若干亞裔遭到暴力對待事件，媒體大都不報導加害者之族裔身份——因為大部分加害者都是黑人。時至今日，絕大多數美國人都承認本國歷史上有過的奴隸制和種族隔離的黑暗歷史，從小學到大學的歷史教科書上對此大書特書，以教育和警示年輕一代公民。

反之，加害者只要是白人，媒體立即大肆渲染。滕彪表示，在2020年「黑人的命也是命」運動，和今（2021）年的反對亞裔仇恨活動中，他都有發聲表示支持。

他們鼓勵其他的海外漢人也能意識到自己在中國生活時擁有的隱性『特權』。這背後的邏輯和達成的效果，跟華春瑩和中共大外宣不謀而合。

亞特蘭大槍擊事件並非如某些媒體歪曲的是針對亞裔的種族仇恨，兇犯自己供稱，是出於對提供性服務場所的憎恨而實施殺戮，被他殺害的還有兩位白人。但他希望，在美國支持這些種族平權運動的漢人，也能以同樣的角度去思考漢人與維吾爾人之間的關係：「像亞特蘭大這樣的事件，它的確是讓很多人有了亞裔被歧視這樣一個概念，然後參加這樣的運動。可見，裝腔作勢的左派，內心並不信奉「眾生平等」，而認同此一等級秩序：黑人的命比亞裔的命更貴。這篇報導的主要訪問對象之一是號稱人權律師代表人物的滕彪。如果指出這個事實，媒體就犯「政治不正確」的錯誤。」 首先，以上論述是有意識地歪曲事實。

其次，以上論述別有居心地抹黑美國的民主和法治。從此，美國社會至少在制度和法治層面上不存在種族隔離、種族歧視。

維族在中國的處境能用黑人在美國的處境類比嗎？ 我多次批評《美國之音》淪為「中國之音」不是沒有理由的——早在川普（Donald Trump）總統譴責美國之音宛如中共喉舌之前，我就發現了這個問題的嚴重性。這些海外漢人知識分子雖然是美國或其他居住國的少數族裔，但在中國成長和生活時，他們是佔據人口絕對多數和擁有最多資源的主要群體，與白人在西方社會所處的位置較為相似。

所以，滕彪同時支持「黑人的命也是命」和反對「對亞裔的仇恨」，根本就如同老頑童周伯通修煉「左右手互搏」的武功，根本無法自圓其說。在西方左派的論述中，「白人特權」（White Privilege）是美國社會在討論種族不平等時常常會使用到的詞彙，指的是當面對同樣的社會、經濟、政治環境時，相對於少數族裔，美國白人所受到的優待。

然而，像滕彪那樣得到美國政治庇護的前人權律師，卻在公開言論和文章中讚美社會主義，歪曲性地攻擊美國的民主、自由、法治，不得不讓人深感困惑文章中，這位名叫Weifeng Yang的學生把「美國白人」與「中國漢人」做類比。滕彪認為，美國白人與中國漢人一樣享有特權，與此相對應的是——美國黑人與中國維族一樣遭受種族歧視和種族滅絕。滕彪表示，在2020年「黑人的命也是命」運動，和今（2021）年的反對亞裔仇恨活動中，他都有發聲表示支持。

其次，以上論述別有居心地抹黑美國的民主和法治。然而，像滕彪那樣得到美國政治庇護的前人權律師，卻在公開言論和文章中讚美社會主義，歪曲性地攻擊美國的民主、自由、法治，不得不讓人深感困惑。

這背後的邏輯和達成的效果，跟華春瑩和中共大外宣不謀而合。更具諷刺意味的是，最近幾個月來發生的若干亞裔遭到暴力對待事件，媒體大都不報導加害者之族裔身份——因為大部分加害者都是黑人。

時至今日，絕大多數美國人都承認本國歷史上有過的奴隸制和種族隔離的黑暗歷史，從小學到大學的歷史教科書上對此大書特書，以教育和警示年輕一代公民。當然，《民權法案》不可能一勞永逸地解決所有與種族歧視有關的社會問題，在個人層面、在私營企業中，還存在一些種族歧視現象。

維族在中國的處境能用黑人在美國的處境類比嗎？ 我多次批評《美國之音》淪為「中國之音」不是沒有理由的——早在川普（Donald Trump）總統譴責美國之音宛如中共喉舌之前，我就發現了這個問題的嚴重性。亞特蘭大槍擊事件並非如某些媒體歪曲的是針對亞裔的種族仇恨，兇犯自己供稱，是出於對提供性服務場所的憎恨而實施殺戮，被他殺害的還有兩位白人。如果指出這個事實，媒體就犯「政治不正確」的錯誤。黑人殺亞裔不是種族歧視，白人殺亞裔才是種族歧視。

滕彪的有關言論，不單單是引喻失義，而是別有居心，充分顯示了他對美國的無知和對中國的無知，這雙重的無知導致了他對作為民主法治社會的美國的肆意妖魔化，和對作為極權體制的中國的故意美化。但他希望，在美國支持這些種族平權運動的漢人，也能以同樣的角度去思考漢人與維吾爾人之間的關係：「像亞特蘭大這樣的事件，它的確是讓很多人有了亞裔被歧視這樣一個概念，然後參加這樣的運動。

從此，美國社會至少在制度和法治層面上不存在種族隔離、種族歧視。種族歧視是人性幽暗意識的一部分，只要人類存在，這種人性的缺陷就不可能消失得無影無蹤，與之作鬥爭，是人類不斷自我完善的努力的一部分。

美國之音繼續在這條道路上直線墜落。於是，一場由白人『特權』討論而引發的漢人『特權』討論在知識分子之間展開。